首先,通过物质实体的描绘还原特定时代的社会生活,如在人类活动的身体塑形上对江南地域采莲活动的描绘,在诗文书画创作等视觉活动中对男性、女性书斋空间的展示,既是对现实生活戏仿式的表现,也是明清时期人们对自我生活审视和观照的视觉化呈现。

其次,商品化运作下图像的生产和传播构成了人类知识、思想的交流和共享,表现出图像经由印刷技术在商品化趋势中获得的社会集体效应,比如说福建刻本对暴力题材图像的热衷表征着普罗大众对于暴力事件潜在的猎奇心理和观看欲望,刊本插图与其他视觉载体在不同时间、不同地域共同分享相同典故主题,说明了文化艺术领域话语权的掌控者在有意识的向精英群体和普罗大众传达着传统文化信息。这些议题充分证明了图像素材在参与民众知识结构体系形成和建构的过程中的重要意义和价值。

四、视觉文化格局的建构

在印刷领域中,小说戏曲插图与其他文体刊本如诗词、笔记、方志、图谱等之间的关系说明了视觉表征的共性特征和普通意义,以及由名笔名工参与或合作诞生的刊本插图在地域和刊本流动中对图像经验的分享和渗透。

其次,作为绘画艺术,刊本插图与传统绘画之间的视觉实践互动,不仅提升和抬高了插图整体质量,催生了经典图像文本,而且来自雅俗两种领域的视觉媒介在碰撞中促成了视觉文化领域的重要转变。

再者,从动态传播角度来看,一部插图的问世关涉到书籍出版者、绘刻者、阅读者等来自社会各个阶层的各类群体,联结着图像的生产、消费、鉴赏、收藏等一系列行为和事件。插图指涉视觉领域中作品之外的广阔空间,从而关涉不同视觉空间场域及其交织而成的社会关系。

《中国古代四大名著插图研究》

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目 录

绪 论 视觉时代背景下古籍插图的再认识

第一章 明清叙事文学插图的图像认知

第一节 图像谱系的建立

第二节 图文对应与图像重建

——图像主题与文本主题的关系

第三节 图史对应与图像实录

——典故主题图像

第二章 明清叙事文学插图的图像结构诠释

第一节 点线的力量与精神

第二节 图像空间建构的艺术原则

第三节 建本小说上图下文式图像结构及其历史表征

第三章 明清叙事文学插图的图像叙事

第一节 身体叙事及其视觉表征

第二节 去叙事与图像重构

第三节 公私领域及图像隐喻

第四章 明清叙事文学插图的图像风格诠释

第一节 风格解析的审美立场

第二节 形式的生成与图像印象

第三节 范式的生成与图像互文

第五章 明清叙事文学插图的图像传播

第一节 观看的冲动:从旁观者到参与者

第二节《大观园图》联结的图像经验及清代视觉文化

结语 视觉文化格局中的叙事文学插图研究

附录:图版目录

参考文献

后记

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古代文学插图研究的前沿性成果

——《明清叙事文学插图的图像学研究》序

段江丽

看到颜彦的新著《明清叙事文学插图的图像学研究》书稿,我倍感兴奋和欣慰!

我与颜彦结缘于她大三准备撰写本科毕业论文之时。她北京语言大学本科毕业之后以优异成绩考取本校古代文学专业硕士研究生;硕士毕业后又以“盲考”的方式无缝接轨,顺利拜在北京师范大学郭英德教授门下攻读博士学位。

北京语言大学

所谓“盲考”,是说她考前考后几乎未与郭先生联系。考试成绩出来之后,英语过关,两门专业课均为80多分。她沮丧地告诉我,“专业课都没有及格,没有希望了”。

就在为是找工作还是全心全意复习来年再考而纠结时,她接到了北京师范大学研究生院老师的电话,告知“拟录取”,问她是否决定上。这个消息带给她的,与其说是惊喜毋宁说是错愕!原来,两门专业课的分值均为100分,而不是她以为的150分!

确定录取后不久,我与郭先生同时参加北大中文系一位博士生的论文答辩,说及此事,郭先生打趣说:“怎么会有这么可爱的傻姑娘!”

作为颜彦本科论文和硕士论文的指导老师,我很荣幸地见证了她走上学术之路的初心以及迅速成长的过程!